A caça às bruxas XVI e XVII
A caça às bruxas foi uma perseguição política e social que começou no século XV e atingiu seu
apogeu nos séculos XVI e XVII principalmente em Portugal, na Espanha, França, Inglaterra (chamada
de Normandia), na Alemanha, na Suíça em menor escala. As antigas seitas pagãs e matriarcais , de
fundo e objetivo Político, eram tidas como satânicas, de domínio popular com objeto diferente do religioso
, sendo organizações diferentes do que costumam pregar a Bíblia, Corão e outros livros santos, tendo uma
conotação de domínio político de Poder. O mais famoso manual de caça às bruxas é o Malleus Maleficarum
("Martelo das Feiticeiras"), de 1486, note-se o nome de Martelo, observação de Mario Henrique Simonsen
em Legitimação da Monarquia no Brasil, onde denota a expressão de Dom João quando voltava para Portugal,
por exigência e partidos estranhos que se formavam em Portugal. Ele e sua família pereceram em Portugal
e esperava que Pedro de Alcântara, reparasse a coroa portuguesa no Brasil, "antes que um aventureiro o fizesse".
No século XX a expressão "caça-às-bruxas" ganhou conotação bem ampla, sua verdadeira conotação se
auto-revelou se referindo a qualquer movimento político ou popular de perseguição política - arbitrária, com
o objetivo de Poder, segundo M. H. Simonsen a minorias existentes ou imaginárias, muitas vezes calcadas
no medo e no preconceito submetiam a maioria, no que hoje poderiamos chamar de Terrorismo, afirma
M. H. Simonsen, como ocorreu, por exemplo, durante a guerra fria, em que os EUA perseguiam toda e
qualquer pessoa que julgassem ser comunista, seja por causa fundamentada e comprovada e/ou não, por
medo do Terrorismo. Dessa forma, teve lugar a caça às bruxas comunista dos EUA, como também ao sul
1942 quando entrou na Guerra efetivamente ao lado dos aliados, em que esses elementos sabotavam as organizações militares e governamentais de forma geral, principalmente aos Bancos, para angariarem fundos
, se infiltrando nelas, como diz M. H. Simonsen.
No passado os historiadores consideraram a caça às bruxas européia como um ataque de histeria
supersticiosa que teria sido supostamente forjada e espelhada pela Igreja Católica. Seguindo essa lógica,
era "natural" supor que a perseguição teria sido pior quando o poder da igreja era maior, ou seja: antes de
a Reforma Protestante dividir a cristandade ocidental em segmentos conflitantes. Nessa visão, embora houvessem ocorrido também julgamentos no começo do período moderno, eles teriam sido poucos se comparados aos supostos horrores medievais. As pesquisas recentes derrubaram essa teoria de forma
bastante clara e, ironicamente, descobriu-se que o apogeu da histeria contra as bruxas ocorreu entre 1550
e 1650, juntamente com o nascimento da Reforma Protestante e da celebrada "Idade da Razão".
Virtualmente todas as sociedades anteriores ao período moderno acreditavam em magia e formularam leis
proibindo que crimes fossem cometidos através de meios mágicos. O período medieval não foi exceção,
mas inicialmente não havia ninguém caçando bruxas de forma ativa e esse contexto relativamente benigno permaneceu sem grandes alterações por séculos.
As posturas tradicionais começaram a mudar perto do fim da Idade Média. No início do século XIV, na
parte central da Europa, começaram a surgir rumores e pânico acerca de conspirações malignas que
estariam tentando destruir os reinos cristãos através de magia e envenenamento; falava-se de conspirações
por toda Idade Média tiveram liberdade de religião começaram a ser vistos com desconfiança pela população. Depois da enorme devastação decorrente da peste negra (que vitimou 1/3 da população européia em meados
do século XIV) esses rumores aumentaram e passaram a focar mais em bruxas e "propagadores de praga".
Depois da Peste também se espalhou aquela idéia de que o banho frenquente desprotegia a pele e trazia
doenças para o corpo através da água, que era supostamente contaminada por conspiradores.
Casos de processo por bruxaria foram aumentando lentamente, mas de forma constante, até que os primeiros
julgamentos em massa apareceram na segunda metade do século XV. Ao surgirem as primeiras ondas da
Reforma Protestante o número de julgamentos chega a diminuir por alguns anos. Entretanto, em 1550 com o
fortalecimento dos estados protestantes a perseguição cresce novamente, atingindo níveis alarmantes especialmente em terras alemãs e suíças. Esse é o período mais histérico e sanguinário da perseguição,
que vai de 1550 a 1650. Depois desse período os julgamentos diminuem fortemente e desapareceram completamente em torno de 1700.
Nenhum comentário:
Postar um comentário